佛教没有说植物不是生命,而是说,植物是无情众生。有情众生在六道轮回中,可以修行得道、证果;无情众生没有情识,不在轮回之类,不能修行证道。植物无灵体
这只是方便权说而已。因为动物有生命,所以佛教徒不可以杀生。如果佛再说植物有生命,你让佛教徒吃什么,干脆饿死算了。人吃饭是为了活着,活着才能修学佛法。至于...
简单说就是,阿赖耶一向配合众生而转变正报与依报身。所以,正报与依报都会随众生心性而呈现多采多姿的生命特徵,都是依於阿赖耶本具之自性,乃至成佛发起不可思议...
草木无情,植物在佛教里是被划分在无情生命中的,我们吃的五谷、蔬菜、瓜果都在无情生命行列。佛陀主张不杀生的根本原因是出於慈悲心、同理心、平等心、宽容心与善...
植物虽然也有生性,但是很愚痴,没有那么聪明。而动物有腿,人要杀它,它就跑了;植物虽然有生命,但是没有腿,你想吃它,它不会跑。」 我向这孩子解释,这小孩子...
动物有自发的活动意识,是“有情众生”,是五蕴和合而成的生命,有情识、血肉,会进入六道轮回,不杀生,特指不杀“...
但是并不是说花花草草的就可以随意践踏,我们只是说饮食上可以以植物为食材,培养慈悲心就是爱护一切生命。阿弥陀佛!佛教徒对于全部佛经的态度怎样 圣严法师著述...
佛教认为,植物是有生命的,但没有情感,没有恐惧、高兴等情识,因此叫无情众生。而有情识有感情的众生,称为有情众生。有情众生分、天道、人道、阿修罗、鬼道、畜...
非因所因,无住所住,迁流不住,因此世成,三世四方,和合相涉,变化众生,成十二类,是故世界,因动有声,因声有色,因色有香,因香有触,因触有味,因味知法,六...
”植物是没有意识 思想 感觉 是无情众生 这个问题我也曾问过一个佛教老师 她给我的答案是 因植物是没有灵的 即没有思想 没有感觉(这当然可以说是我们以为)但我们总...
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